воскресенье, 18 января 2015 г.

Политическая система и политический режим

Политическая система - комплекс норм, институтов и организаций, в совокупности составляющих политическую самоорганизацию общества.
Политический режим - совокупность приемов и методов осуществления государственной власти.

Институциональная подсистема: государство (единая политическая организация общества), политические партии (группы единомышленников, стремящихся к достижению определенных политических целей), политические институты, общественно-политические движения.
Коммуникативная подсистема: взаимодействия участников политического процесса (импульсы, побуждающие политическую систему реагировать на них - вход и решения, осуществление мер по их претворению в жизнь - выход), отношения участников политического процесса, политическое поведение.
Нормативная подсистема (система сложившихся в обществе норм политического поведения): правовые нормы, нормы морали, политические традиции, политические принципы.
Функциональная подсистема: формы и направления политической деятельности, методы осуществления власти.
Культурно-идеологическая подсистема: политические идеологии (система идей, взглядов, концепций на политическую жизнь), политическая культура, политические идеи, политическая психология.

Авторитарные политические системы и режимы

  • небольшое число носителей власти
  • неограниченность власти
  • стремление использовать силу для разрешения конфликтов
  • недопущение политической оппозиции и конкуренции
  • относительная закрытость правящей элиты
Тоталитарные политические системы и режимы

  • наличие единой официальной идеологии
  • наличие единой массовой партии, которая наделена функцией управления государством
  • система террористического полицейского контроля над населением
  • контроль над СМИ
  • контроль государства над всеми средствами вооруженной борьбы
  • практически полный контроль над экономикой 

Демократические политические системы и режим (только в правовом государстве)

  • принцип народовластия, который проявляется через принцип большинства
  • уважение прав меньшинств
  • принцип политического плюрализма
  • многопартийность
  • гласность
  • принцип правового и политического равенства граждан
  • свободные выборы
  • парламентаризм



Лучшее государственное устройство для любого народа - это то, которое сохранило его как целое. М. Монтень



Французский философ Мишель де Монтень в своем высказывании поднимает проблему сущности форм государственном устройства. Автор считает, что единение народа в высшей степени проявляется при унитарной форме государственного устройства.

Актуальность данной проблемы заключается в том, что в наше время существует три формы государственного устройства: унитарное, федерация и конфедерация, и каждое государство ведет разную политику. Но в то же время все стремятся к единству и цельности народа, языка, территории и слаженности управления страной.
Я полностью согласна с позицией автора. Действительно, при унитарном государственном устройстве возрастает сплоченность народа.
Во-первых, унитарное государство представляет собой цельное государство, где все решения принимаются центральными органами власти, а части государства не имеют самостоятельности. То есть управление страной происходит из центра и все административно-территориальные единицы действуют в рамках одинаковых нормативных актов, следовательно жизнь граждан разных субъектов не будет значительно отличатся, как например при федеративном устройстве, где части государства обладают относительной политической самостоятельностью.
Для дальнейшего раскрытия и доказательства проблемы я приведу примеры.
Во времена раздробленности на Руси, которая длилась примерно с 1132 по конец XV-XIV веков, существовала открытая борьба князей за территории и власть, из которой следовали братоубийства, необоснованные конфликты, ухудшение материального положения Руси и многое другое. Русскому народу приходилось сражаться против своих земляков, между ними возникла ненависть и не было и речи о содружестве и единогласии. Более того, можно привести в пример послевоенную Германию, которая распалась на западную и восточную. Две части страны очень продолжительное время вели противоборствующую политику.
Также можно привести пример из книги Штрассера "Волна". Дети, объединенные единой идеологией, целями, уверенно шли за своим лидером. Их целостности была неоспорима, все члены движения равны и едины. Можно сказать, что в школе возникла модель унитарного государства.
Таким образом, можно сделать вывод, что государственное устройство страны способно объединять и разъединять людей. Высшее проявление неделимости народа наблюдается в унитарных государствах.